宋濂
一、宋濂不隱真情
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)，號(hào)稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時(shí)受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標(biāo)講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，時(shí)朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時(shí)追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸 ，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。
宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問(wèn)：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：好啊，你沒(méi)有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見大臣們，向他們?cè)儐?wèn)朝廷的官員誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來(lái)回答。他說(shuō)：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。
原文：
宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問(wèn)濂：“昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
海瑞
二、海瑞遺物
海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號(hào)剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝。
嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉(xiāng)試中舉，初任福建南平教諭，后升浙江淳安和江西興國(guó)知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止徇私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。
萬(wàn)歷十五年（1587年），海瑞病死于南京官邸。獲贈(zèng)太子太保，謚號(hào)忠介。海瑞死后，關(guān)于他的傳說(shuō)故事，民間廣為流傳。
都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同鄉(xiāng)人，只有戶部蘇民懷一個(gè)人。蘇民懷檢查清點(diǎn)海瑞做官的俸祿，竹箱中只有八兩銀子，兩丈麻布，幾件舊衣服罷了。像這樣的都御史怎么會(huì)多呢？王鳳洲對(duì)海瑞評(píng)價(jià)說(shuō)：“不怕死，不愛(ài)錢，不結(jié)黨。”這九個(gè)字寫全了海公的一生，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，能勝過(guò)這評(píng)論嗎？
原文：
都御史剛峰（海瑞的號(hào)）海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊，竹籠中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛(ài)錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎?
司馬遷
李廣
三、司馬遷贊李廣
司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，生于龍門（西漢夏陽(yáng)、即今陜西省韓城市，另說(shuō)今山西省河津市），西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝太初四年 ，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
李廣（？~前119年），字號(hào)不詳，隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）人。西漢時(shí)期名將，秦朝名將李信的后代。
漢文帝十四年（前166年），從擊匈奴有功，授中郎。漢景帝時(shí)，授隴西都尉，參與平定七國(guó)之亂。歷任七郡太守，鎮(zhèn)守北疆。漢武帝即位，授未央宮衛(wèi)尉。元光六年（前129年），任驍騎將軍，帶兵攻擊匈奴。由于眾寡懸殊，負(fù)傷被俘，輾轉(zhuǎn)返回長(zhǎng)安，出任右北平郡守。英勇善戰(zhàn)，使得匈奴畏服，稱為“飛將軍”，數(shù)年不敢來(lái)犯。元狩四年（前119年），擔(dān)任前軍將軍，參加漠北之戰(zhàn)。途中迷失道路，貽誤軍機(jī)，自殺于家中。太史公司馬遷評(píng)價(jià)“桃李不言，下自成蹊”。
唐德宗時(shí)，名列“武廟六十四將”之一。宋徽宗時(shí)，追封懷柔伯，位列宋武廟七十二將之一。
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽從。”這正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊。”這話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。
原文：
《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
四、范式言而有信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。后來(lái)當(dāng)約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請(qǐng)他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問(wèn)：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)違約的。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家一起飲酒，盡歡而別。
原文：
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對(duì)曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
