日本舉辦殺人比賽

細菌實驗、舉辦殺人比賽，甚至連自己人也不放過，神風特攻隊不惜用隊員當作武器，也要與敵人同歸于盡，這就是戰爭中的日本。日本的好戰是有著悠久歷史的，而在第二次世界大戰中，日本人徹底暴露了民族性格里最具獸性的一面，所以我們后來都以“有小禮而無大義”來形容日本。

也就是說，日本人雖然在日常小事上能做到恭敬、謙卑，但在民族大義上，反而毫無人性，堪稱是人類道德的洼地。在二戰期間，同為法西斯的德國軍隊也以殘暴出名，“蓋世太保”的鐵血手段自然不用多說，在前線打仗的德軍也經常虐殺敵人，不僅如此，他們曾經還屠殺了百萬猶太人，堪稱是歷史上最大的民族滅絕案件，德國也為此背負著多年的罵名。但是，只要提到最毫無人性的軍隊，幾乎所有的答案都指向二戰期間的日軍，鮮有提及德軍，那這是怎么回事呢？兩個本質上都為法西斯主義支配的軍事大國，為什么日本就要比德軍更加兇殘呢？

日軍

首先，我們必須得知道，“兇殘”是一種直觀印象，這遠非數據所能體現，更多的是反映一支軍隊手段之殘忍，而在這方面，在日軍突破下限的各種操作面前，德軍顯然難以望其項背。

殺人的戰爭有很多，殘暴的統治者也不少，可是縱觀近代各個國家，也很難找出像日本人一樣違背人類倫理、無底線的虐殺，這在二戰中屢見不鮮，大規模發生后，讓世界逐漸由震驚變為麻木。

德國集中營

我們都知道，德國修建了集中營，關押被捕猶太人，這些猶太人雖然很多吃不飽、穿不暖，但所受虐待仍然是我們可以想象的，即便是被殺死，也是使用毒氣等手段，雖然仍然值得譴責，但和日本相比，卻是小巫見大巫。

慰安婦

1938年春季，江蘇省的一個名為上岡鎮的小鎮遭到了日軍的入侵。到達這里后，日軍第一件事不是駐扎軍隊，也不是掠奪糧草，而是將鎮上所有300余名婦女盡數抓走。而這僅僅是噩夢的開端，在接下來一周時間內，日軍將這些手無縛雞之力的女性當作取樂的工具，如果不聽從就用刺刀和子彈伺候。

在羞辱完女性之后，日軍又抓捕了所有的壯年男性，令其去充當日軍當地工程的免費苦力，隨意打罵成為了家常便事，只要有人不服從就被當做新兵練膽的工具，被活活折磨致死。南京大屠殺之殘忍舉世皆知，30萬中國平民死在日本的尖刀之下，這筆血帳可能日方永遠也無法償還，但除了南京大屠殺，還有無數個像上岡鎮這樣的邊陲小鎮，他們的遭遇或許沒有南京大屠殺知名，但也通過各種途徑記錄下來，其中最主要的原因就是日軍不以為恥，反以為榮，特意拍攝殺人的照片，甚至將其刊登在報紙上，當成功勛來紀念，這才留下了罪證。

特意拍攝殺人的照片

由此我們也可以看出，日本人的殘忍是骨子里的，他們行兇之時從來不感到愧疚，反而能從中取樂，這也是他們和德軍最大的區別，德軍雖然遭到希特勒蠱惑，但他們作戰是為了榮譽，雖然這個“榮譽”需要打一個引號，而日軍則是因為國內經濟凋敝才出來侵略他國，妄想打造所謂的“大東亞共榮圈”，因此，日軍的每一個動作都是為了利益，利欲熏心下，日本人紛紛投軍，意圖也很明顯，就是為了在其他國家放縱自己的獸欲，這才燒殺搶掠、無惡不作。

全球遭遇經濟危機

二戰前夕，全球遭遇經濟危機侵襲，很多國家的境遇甚至不如日本，那么為什么只有日本才展現出如此反人類的一面呢？

《菊與刀》

這與日本一脈相承的文化息息相關。有一本記述日本文化的著作，是美國文化人類學家魯斯·本尼迪克特創作的《菊與刀》。我們印象中淡雅的“菊”和冰冷的“刀”作為了一組矛盾的意象，揭露了日本人骨子里冷漠、尚武、兇殘的一面——他們對待上級絕對服從，但對待平民卻無比殘忍。

其實，這在他們的觀念中，屬于十分正常的現象。

因為日本人和其他民族有著一個顯著區別，他們的文化個性中沒有“罪感”，所謂罪感，就是我國古語中的“勿以惡小而為之”，中華民族一向講究不作惡，同時“勿以善小而不為”，更加突顯了中華民族的底蘊之深厚。我們都知道，日本文化是中華文化的“子嗣”，唐朝時期東游的中國人為還未開化的日本起到了“啟蒙教育”的作用，但日本人所繼承的中華文化殘缺不全，很遺憾，對罪惡的警惕并沒有印入他們的民族基因之中。

恰恰相反，支配日本人的是所謂的“恥感文化”，說白了就是害怕被上級看到了丟臉，所以我們經常聽到日本軍人自殺的報道，其實這并非因為他們有多么懂得自省，而是在上級的權威面前，不知道如何面對自己的錯誤，只能選擇自殺來逃避。從心理學角度而言，這是一種懦弱的表現。

害怕上級對應的便是壓迫下級，等級觀念是日本文化的另一個重點。大家知道除了中國人，被日軍欺壓最慘的是誰嗎？正是日本人自身，所有老幼病殘孕、無法參軍之人都成了日軍“魚肉”的對象，強行征召慰安婦入伍甚至被寫進了日本法律，可見在日本，層層壓迫才是常態，甚至連新兵也不例外，在太平洋戰場上，一艘由沖繩島駛來的日本軍艦中，就傳出過三十余名新入伍士兵被虐待致死的消息。

英國首相丘吉爾

等級觀念深入人心的惡果就是，身處最底層、毫無反擊之力的平民成了日軍最愛屠殺的對象。英國首相丘吉爾曾經這樣形容日本軍隊，“德國士兵殺戮目的是消滅敵人有生力量，意大利士兵殺戮目的是爭奪土地，而日本士兵殺戮沒有任何目的”。的確，受文化驅使，日本人毫無同理心，這是的人命對于他們來說真的是如“草芥”一般。

尤其是在侵略中國的時候。作為長久以來在中國身后“亦步亦趨”的日本，對于中國，他們是又崇拜、又仇恨，心態極其扭曲，導致他們產生報復心理，打仗甚至不為勝利，就是為了多殺幾個手無寸鐵的平民。

抗日戰爭

我們從二戰后總結的數據也可以看出，抗日戰爭中我國軍隊傷亡380萬人，平民死傷3100萬人，兩者合計為約3500萬人；而蘇德戰爭中，蘇軍傷亡總計達到了2960萬人，而傷亡平民數字為1700萬人，合計約4640萬人。軍人傷亡的比例分別是11%和64%，如此直觀的差異難道還不足以說明問題嗎？

更為嚴重的是，日本軍國主義政府利用和強化了這一民族性格，他們將“服從”二字覆蓋到日本國內的每一個角落，整個國家無異于一部戰爭機器，每個人都為了戰爭而活。為了支援前線軍備，日本國內甚至搜刮孤寡老人的存款，將恐怖統治推到了前所未見的高點，對他國人殘忍，還可以看作是戰爭的必須手段，而對本民族也如此麻木不仁，只能用“禽獸”二字來形容了。