養(yǎng)生內(nèi)容是在養(yǎng)生理論指導(dǎo)下，歷代逐漸建立起來的，并不斷發(fā)展與完善。主要包括以下七方面：

1.神養(yǎng)：包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合 了傳統(tǒng)醫(yī)藥、宗教和民俗文化內(nèi)容。

2.行為養(yǎng)：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調(diào)養(yǎng)。融合了傳統(tǒng)醫(yī)藥、宗教、民俗、藝術(shù)行為等內(nèi)容。

3.氣養(yǎng)：主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

4.形養(yǎng)：主要包括形體鍛煉、體育鍛煉活動。內(nèi)容融合了醫(yī)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

5.食養(yǎng)：主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養(yǎng)包含在日常生活之中，其應(yīng)用范圍廣，適合人群較多。

6.藥養(yǎng)：主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥，其制法也多為粗加工調(diào)劑，其劑型也多于食品相融合。對比，古代常有藥膳、法膳之稱。其應(yīng)用范圍也較廣，適合人群較多，營養(yǎng)內(nèi)容也涉及到醫(yī)。藥。飲食文化等方面。

7.術(shù)養(yǎng)：是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生辦法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養(yǎng)生。其內(nèi)容主要涉及醫(yī)藥文化。

總之，養(yǎng)生的特點是強調(diào)個體行為，所采用的方法應(yīng)因人而異。所謂審因施養(yǎng)，因人施養(yǎng)，在群體中并不強求繞一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調(diào)理飲食，如果我們對甲乙二人不分青紅皂白，一律要求改變某種飲食結(jié)構(gòu)或加強形體鍛煉，不一定符合每個人養(yǎng)生的需要了。

好了 ，我們這期到這里就要說再見了。

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